~~نـزهـه في روضـة ذگـر~~

[زُبيدَة]

انا : زُبيدَة

اضفني كصديق

,‘




السلآمُ عليكمْ ،

صبآحآتْ ، مسآءآت الرضآ وَ الغُفرآنْ تكسوُكمْ


أحبّتي ؛
هُنآ مسآحتكمْ لِ خَلق بعض الآجوآء الروحآنيةْ ،
بَسآطة التعبيرْ والجُمل تَكفيْ وَ خآلقيْ


زُبيدَة


~

[زُبيدَة]

انا : زُبيدَة

اضفني كصديق

,‘



قال الحسن البصري رحمه الله :
” ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله إلا حرم الله جسدها على النار فإن فاضت على خدها لم يرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وليس من عمل إلا له وزن وثواب إلا الدمعة من خشية الله فإنها تطفئ ما شاء الله من حرّ النار ولو أن رجلا بكى من خشية الله في أمة لرجوت أن يرحم الله ببكائه تلك الأمة بأسرها “؛




~

[زُبيدَة]

انا : زُبيدَة

اضفني كصديق

,‘




” سمع هذه الآية أحد الأعراب فبكى وقال :

أغضبوه حتى أقسم أن رزقَهُم في السَّماء :”““؛




~

[ṙaἰnḃὁᾢ .. !.]

انا : ṙaἰnḃὁᾢ .. !.

اضفني كصديق

قُل فَقَط :
[ الْحَمْدُ للّہ ♥ ]
. . . . . صُبحاً ۆ مَسآءً ،
ليَخْفّ أنْينُك , ۆٺَضْمَحلّ أۆجَاعُك .

رآئعةة كمآُ انتَي زٌبيٍدةة

[نَپضهَآ نَآدّرَ♥]

انا : نَپضهَآ نَآدّرَ♥

اضفني كصديق

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..
مدخل ../

خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :


" مَا أَجْلَسَكُمْ*

قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ

عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا

قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ

قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ

قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ

وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "

.................................................. .............. رواه مسلم

نزهة في روضة ذكر*
ستكون هنا - بإذن الله -

سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..!

هنا .. يطيب لنا المقام بين آي الرحمن ..

وبين تلك العِبرُ الفواحه ~

..

هُنـا ../ سنجمع فوائد وعبارات منتقاة
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها
..
قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
..
لنبدأ معًا وندون مما لدينا ..

مخرج ..

"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "

[نَپضهَآ نَآدّرَ♥]

انا : نَپضهَآ نَآدّرَ♥

اضفني كصديق

انظر يآ مسكين :

إذآ قطعت نهآرك بـ العطشِ وَ الجوع .. وَ أحييت ليلك بـ طول السجود وَ الركوع
إنك فيمآ تظن صآئم ، وَ أنت في جهآلتك جآزم
أين أنت من التوآضع وَ الخضوع ؟! أين أنت من الذلة لـ مولآك وَ الخضوع ؟!
أتحسبُ أنك عند الله من أهل الصيآم الفآئزين في شهر رمضان ؟!
كلآ وَ الله حتى تخلص النية وَ تجردهآ .. وَ تطهر الطوية وَ تُجوّدهآ .. وَ تجتنبُ الأعمآل الدنية وَ لآ تُرْدهآ ..



لـ ابن الجوزي رحمه الله ..

[نَپضهَآ نَآدّرَ♥]

انا : نَپضهَآ نَآدّرَ♥

اضفني كصديق

لَو تَأَمَّلْت فِي هَذِه الَلَّحْظَه ، وَتَخَيَّلت الْدُّنْيَا كُلُّهَا و اَمْتِدَاد الْبَشَر فِيْهَا فِي الْشَّرْق وَالْغَرْب !!
وَتَصَوَّرْت كَم مَعْصِيَه تَقَع الْأَن فِي الْدَقَيِقه وَالْثَّانِيَه مِن [ غِش و ظُلْم و كَذِب و شِركٍ و سَرِقَه و فَوَاحِش ]


لَأَدْرَكْت جَآْنِبَا مِن حِلم اللَّه تَعَآلى و صَبْرِه عَلَى عِبَادِه ..


د . سَلْمَآن الْعَوْدَه

[الاميرة الصغيرة]

انا : الاميرة الصغيرة

اضفني كصديق

تتقزم كل مرحلة من مراحل الحياة لدى الإنسان كلما دخل مرحلة أكبر من سابقتها ،
فقلي بربك ..كيف ستكون مقاييس عبد انتزع الدنيا من قلبه - بكل مقاييسها ومراحلها - ليعلقه بعد ذلك برضا الله والفوز برحمته ونيل المنازل العليا من الجنان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ،
فلا يتقدم خطوة ولايتأخر أخرى إلا وقد عرضها على هدفه الأسمى ،
فإن كانت مما يحقق مبتغاه مضى وإلا فلا ؟

الشيخ / ياسر الدوسري


/

شكرا ع هالمساحة زبيده : )

[زُبيدَة]

انا : زُبيدَة

اضفني كصديق

,‘


يَا ربّ اجعل نوايانا تحثوا الخُطى لِـ هُداك ،
واقبلنا يومَ لقاكَ ، يا الله ( )





رينبوُ ، يُسرَى ، نبضُ دِفء
أنرتم يَ رفيقآتْ


~

[آلاء زاهد]

انا : آلاء زاهد

اضفني كصديق

من كمال إحسان الرب تعالى.. أن يذيق العبد مرارة الكسر ، قبل حلاوة الجبر، ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه

بضدها .. كما أن الله سبحانه وتعالى لما أراد أن يكمل لأدم نعيم الجنة .. اذاقه مرراة خروجه منها، ومقاساة هذه الدار

الممزوج رخائها بشدتها، فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره، ولا منعه إلا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا اماته الا

ليحييه، ولا نغص عليه الدنيا إلا ليرغبه في الأخرة ، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه ,,, (ابن القيم)